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作者｜宁镜诚
你在生活有没有遇到过这样的人？
他们在混沌中苟活，在幻想中堕落，直至失去自我，只留一席空壳，就像鲁迅笔下的阿Q。
《阿Q正传》作为鲁迅唯一的一部中篇小说，以辛亥革命前后的农村未庄为背景，借助闲汉阿Q这一麻木的小人物，勾勒出他背后的那个黑魆魆的旧社会。
书中的故事发生在清朝末年，彼时，地主阶级仍在社会中占主导地位，流传千年的封建思想已然将人们一个个催化成畸形。身为农民阶级的阿Q们，既无力改变现状，也无心憧憬幸福生活，就好似坠入油锅的青蛙，一点点被烹熟，最终化为地主们的佳肴。
鲁迅先生有笔如刀，余华曾评价道：他（鲁迅）的独特和深刻，使他仿佛高蹈独异，不属于任何一个时代，但同时又属于任何一个时代”，而《阿Q正传》作为先生的代表，对后世的影响也颇为深远。
直至今日，除了书中让人大跌眼镜的“精神胜利法”，阿Q带给我们的思考远不止于此……
一、面对现实，用瞒和骗，营造出一条逃路
如果冰冷的现实直戳戳地横亘在眼前，你的选择会是什么？
很显然，阿Q选择了逃避，他所谓的“精神胜利法”只不过是掩耳盗铃的把戏，这种处事方法的本质，其实就是自欺欺人。
书中第一次描写阿Q被人暴打的情节是这样的：
阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
初读这段话，我对阿Q的怯懦和自欺颇为不屑， 但顿了几秒，一股子悲凉猛然涌上心头，我为阿Q感到悲哀，为他只能采取自我安慰的方式苟活而感到悲哀，而造成这份悲哀的主要原因，除了阿Q不愿面对现实外，最重要的就是他得过且过的生活方式。
1. 押牌宝的狂欢背后，是生命的无尽空虚
押牌宝作为阿Q的闲来无事时的娱乐活动，其实质就是赌博。我们来看看书中关于阿Q赌博时的描写：
假使有钱，他便去押牌宝，一推人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响……阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。
他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
押牌宝作为阿Q唯一的娱乐活动，几乎占据了他整个闲暇时间，但好赌的劣习不仅让他钱财尽失，失去了积攒财富的筹码，还让他沦为了赌博的傀儡，变得人不像人，鬼不像鬼。
笔者私以为，这里的“赌博”指的不仅仅是押牌宝这样的赌博游戏，还应该包括其他可以让人丧失斗志，失去精气神的娱乐活动。放到现在来看，终日无所事事，沉迷于游戏就具备和赌博一样的杀伤力。不少年轻人为了解压，熬夜打游戏，然后第二天肿着眼睛去工作，这样的场景在笔者周围很是多见。
殊不知那场娱乐的狂欢背后，不仅带不给我们任何身体和精神上的充盈，只会留给我们无尽的空虚和茫然。娱乐附带的一时欢愉固然可以让我们暂时忘却生活带来的痛，但当繁华落尽，我们其实都知道，那只不过是在逃避，向更深的黑洞逃避。
2. 阿Q的模样，在机械重复的工作中渐渐模糊
鲁迅在书中交代，阿Q其实是一个没什么存在感的人，从他无名无姓，籍贯在哪儿都不清楚就能看出些端倪。
而阿Q平时赖以糊口的，就是去赵太爷他们家里去打短工。
所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。
忙的时候想起阿Q，闲暇时便忘却了，阿Q的地位可想而知。
看到这儿，我不免想起在电子厂做流水线工人的年轻人，那工作机械而又重复，他们偶值夜班，黑白颠倒，唯一的乐趣就是趁着每周一天的调休去网吧开黑，从烧烤摊上买得几串面筋算是不大不小的点缀。毫无希望的生活带来的是他们对于时间的懈怠和未来的无力，而让其置身旋涡的，正是他们自己。
这是他们面对生活做出的选择，也是生活给予的回应。有人可能会问，既然如此，那为什么还会有很多年轻人选择让自己置身旋涡？
因为生活的苦难可以被疲劳麻痹，在谩骂中得到释放，可无论如何，人们终归还是会选择活着，即使像阿Q一般，活得如同行尸走肉，但最终我们还是会习以为常，变得钝化。于是，面对冰冷的现实，很多人选择被钝化，由此衍生出的精神胜利法，只不过是钝化的表现形式，而鲁迅也对这种形式的钝化作出了注解：他们不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。而相比钝化，清醒地感受痛苦显然要艰难许多，清醒的感受，不自欺欺人，正是做出改变的第一步。我想，这才是鲁迅想要传递给我们的思想。
就像电影《何以为家》中的那个小男孩赞恩，他面对黎巴嫩国内极其恶劣的生存环境，尽最大可能做到了自己该做的事:
当父母让他挣钱养家时，他和兄弟姐妹去街边兜售饮料；
当拉希尔被拘，他又尽一切可能照顾她的孩子尤纳斯；
当自己因为替妹妹报仇而被捕入狱后，他又借用监狱的电话热线将父母告上法庭。
他在用尽全力挣脱自己身上的锁链，即使明知不能，但却屡败屡战。
站在对立面的赞恩和阿Q告诉我们：
时间只会给善用它的人报以微笑，或是赋予自己一项技能，或是借助书本充盈自己的精神世界，亦或是通过一段经历磨练自己的心性，它们的本质，其实都是一个认清自己的过程。
二、生在“做奴隶而不可得的时代”，阿Q的悲哀是一代人的悲哀
熟悉鲁迅作品的人都知道，他的文章对于“奴性”的诠释可谓淋漓尽致，而《阿Q正传》中的奴性需要我们分两个层面去看：
1. 为奴的，被压在大石板下，已有四千年
《价值分析与阿Q18面》一书中是这样形容奴性的：
“专制下所培养的人格是两方面的；对凶兽如绵羊，对绵羊如凶兽，这种家长式的专制统治实际上导致了阿Q不得不当奴才的客观现实与想当主子的主观愿望之间的激烈矛盾冲突。”
阿Q祖祖辈辈大抵都是奴隶，所以受封建文化奴役最深，骨子里沉淀的奴隶意识也最沉，他们”默默地生长，萎黄，枯死了，像压在大石板底下的草一样，已经有四千年”。饶是如此，阿Q也只是奴才中的散户，不像吴妈那样，是奴才中的“正规军”，所以同是奴才，吴妈依然看不起阿Q。
他们都以攀上主子为荣，最典型的情节出现在阿Q因为乱认亲戚，被赵太爷掌掴之后，人们对待他的态度竟然有所好转，理由是：
未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。
阿Q身上的这种奴性让我想起鲁迅笔下的闰土，他们都渴望做“奴才”，在奴性文化的驱动下，他们的内心都有一种“奴性的自觉”，所以阿Q们除了让人感到悲悯，更多的是泛起的那丝苍凉。当我读到阿Q跑到尼姑庵偷萝卜吃，心想你干脆就离开未庄算了，天下之大，哪儿还没有个活路？但我马上意识到，阿Q往哪逃？
这种奴性是具有共性的，逃离这个未庄，等待他的是下个未庄，但阿Q竟然连逃离的想法都没有，此时的未庄是黑色的，它已将阿Q们吞没。
2. 为主的，跋扈张扬，色厉内荏
赵太爷作为未庄地主阶级的代表，其飞扬跋扈之夸张，鲁迅在开头就有交代。当阿Q说自己姓赵时，这位赵太爷的反应是这样的：
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”
阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
瞧见没？只要所谓的身份“尊贵”，连别人姓什么都要染指，这是一种对阿Q们精神生活的变相控制，也是奴役他人的一种深层次表现。但让人后怕的是，阿Q内心深处也想成为像赵太爷这样的人，而衡量所谓“贵贱”的标准之一，就是你兜里有多少钱。
书中对于阿Q短暂的“中兴”，有着以下描写，阿Q去打酒时是这样的：
他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱！打酒来！”
一个活脱脱的暴发户形象显露无疑，不知道的还以为是发了大财，原来只是做了些偷鸡摸狗的勾当，但钱包算是暂时鼓了。面对此时的阿Q，赵府里包括赵太爷在内的上上下下仿佛换了张面皮：
“价钱决不会比别家出得少！”秀才说。秀才娘子忙一瞥阿Q的脸，看他感动了没有。
和之前的高高在上相比，这帮人见风使舵的模样让人叹服，更遑论后来阿Q自称革命党，更是把赵太爷吓得魂飞魄散，阿Q也自动升级为“Q哥”。鲁迅笔下这群色厉内荏的地主形象，顿时让人不免觉得好笑。换个角度说，赵太爷未尝不是个奴才，他面对阿Q时如凶兽，面对举人老爷时又如绵羊，只能说他跪的人是个“高级点”的奴才，但本质上他们都是奴才无疑。
三、底层人物之间的相互拉扯，勾勒出一个笼罩在悲剧之中的未庄
书中最让人心酸的画面就是阿Q向吴妈“求爱”的环节，两人同为下人，吴妈被阿Q冒失的举动吓住，她的第一反应不是为了自己的名声担忧，而是感到被侮辱，被自己鄙视的阿Q侮辱。所以她直接小事化大，去向赵太爷他们求救，希望借主人之手，解心头之气。
除了吴妈，和阿Q厮打过的王胡还有小D，他们本质上都是一类人，但却互相瞧不上，见了面不是谩骂就是互殴，仿佛踩着对方的头可以让自己看起来更体面些，殊不知在别人眼里，他们都是小丑。
阿Q打不过王胡，转身就去欺负小尼姑，“和尚摸得，我便摸不得？”这样的话已经近乎无赖，也成就了阿Q这一人物的悲哀。他们的刀永远指向比自己弱小的人，而他们的膝盖则永远留给类似赵太爷那样的人，够得着就互相拉扯，够不着就抬头谩骂，阿Q们仿佛置身于一口深井之中，当水快要漫过头颈，他们还要用尽最后一丝力气将身边人的头往水里按，然后大家一起溺死。
最后当赵家遭抢，未庄人却都是感到很快意且恐慌，这一复杂的心理更是将人性的阴暗面升华到了极致。当然，最让我心绪不能平复的，就是阿Q被押赴刑场时的描写：
可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。
不远不近的跟着阿Q走，不远不近的看着阿Q被枪毙，然后暗地里埋怨：跟了这么久，这个死囚为何不唱戏？
读到这里，一股凉意从我的后颈窜起，我仿佛看到每个跟在阿Q身后的人眼中那两颗鬼火，他们移动迟缓，神情麻木，就这样直勾勾地盯着阿Q，也盯着明天的自己。
虽然文末交代，阿Q已经死了，但我总觉得阿Q还活着，不信在下班的路上试着回头，你会看到阿Q的影子。
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